Het schoone. Pulchrum in debita proportione consistit, S. THOMAS, SUM.
THEOL. I, Q. 5, A. 4, AD I, Schoonheid komt neer op gepaste verhouding. — Ad rationem pulchri pertinet quod in eins aspectu seu cognitione quietetur appetitus, S. THOMAS, SUM. THEOL. I-II, Q. 27, A. i, AD 3, Tot het weeren van het schoone behoort dat zijn aanschouwing of kennis het streefvermogen moet bevredigen. — Pulchra ... dicuntur, quae visa placent, s. THOMAS, SUM.
THEOL. 1, Q. 5, A. 4, AD I, Schoon heet wat, wanneer het gezien wordt, behaagt. — Pulchrum proprie pertinet ad rationem causae formalis, s. THOMAS, SUM. THEOL. 1, Q. 5, A. 4, AD I, Het schoone hoort eigenlijk bij het begrip « vormelijke oorzaak ». — Pulchrum addit supra bonum quendam ordinem ad vim cognoscitivam, s. THOMAS, SUM. THEOL. I-II, Q. 27, A. 1, AD 3, Het schoone voegt aan het goede een bepaalde verhouding tot het kenvermogen toe. — Pulchrum est idem bono sola ratione differens, s.
THOMAS, SUM. THEOL. I-II, Q. 27, A. 1, AD 3, Het schoone is hetzelfde als het goede, beide verschillen immers alleen naar het begrip.
