is de wetenschap van wat zedelijk goed en slecht is. Sedert Kant onderscheidt men een formele en een materiële E.
De eerste houdt geen rekening met de inhoud, de waarde van waar de zedelijke wil zich op richt, maar met het zuivere karakter van de zedelijke wil zelf, de tweede oriënteert zich juist op het materiële doel van de zedelijke wil. Een andere onderscheiding binnen de E. is die tussen autonome en heteronome E. In het eerste geval legt de mens zichzelf een gebod op, in het tweede wordt hem er van buiten een opgelegd. In het Christendom is de E. in het algemeen heteronoom, is het gebod van God afkomstig.
