Wat is de betekenis van Menno Simons?

(Witmarsum ca. 1496 - Bad Oldesloe (Sleeswijk-Holstein) 31.1.1561). Na zijn inwijding in Utrecht tot priester werd hij in 1524 aangesteld als kapelaan in Pingjum; in 1532 werd hij pastoor in Witmarsum. Hij stond echter open voor nieuwe gedachten over ‘geloven' zoals deze werden verkondigd door Luther en Zwingli. Hij kwam, ook door zijn broer, in aa...

zie Simons, Menno.

doopsgez. leider (Pingjum 1496Oldesloe 31.1.1561). Vicaris te Pingjum, pastoor te Witmarsum (1531). Ging door lezen van het Nieuwe Testament twijfelen aan de leer van de mis, door de terechtstelling van Sicke Freerks aan de juistheid van de kinderdoop. Ca. 1534 contact met de anabaptisten, wrsch. 1534 (her)doop op geloof en belijdenis. Na innerlij...

(1496-1561), pastoor te Witmarsum, sloot zich 1536 aan bij de Wederdopers en trad in Nederland en N.-Duitsland op als leider en reizend leraar der zich later noemende Doopsgezinden, die zich van de revolutionnaire Anabaptisten scherp onderscheidden. In zijn Fondamentboek heeft hij zijn denkbeelden uiteengezet.

→ Anabaptisten.

Geboren te Witmarsum tusschen 1 en 30 Januari 1496, overleed 31 Januari 1561. Menno’s vader Symen was van Witmarsum. Zijn broeder Peter werd gehangen. Hij zelf is waarschijnlijk bij de Minorieten te Bolsward gevormd. Het eerste vaststaande gegeven is: „Het is geschiet Anno 1524 mijns ouderdoms 28 jaren, dat ick mij in mijns Vaders Dorp...

Menno simons - zie DOOPSGEZINDEN, en SIMONS.

MENNO SIMONS, geb. te Witmarsum in 1496, overleden op Wüstefeld bij Oldesloe (Holstein) 31 Jan. 1561. Zijn ouders waren waarschijnlijk uit den boerenstand.

De bekende Friesche hervormer Menno Simons wordt wel eens ten onrechte de stichter genoemd van de geloofsgemeenschap der Doopsgezinden, Mennisten of Mennonieten. Deze geestelijke beweging (zie Doopsgezinden, dl. III, blz. 2185) is elders ontstaan en bestond reeds ruim 10 jaren voordat M. S. er toe overging en ook in ons land werden reeds talrijke g...