zijn volgens de R.K. leer heilige handelingen, door Christus ingesteld om enerzijds de heiligmakende genade of vermeerdering daarvan te geven, anderzijds de genade van bijstand, die voor elk sacrament verschillend is. Christus stelde, volgens de R.K. leer, 7 S. in, waarvan drie, het Doopsel, Vormsel en Priesterschap, een eeuwigdurend merkteken in de ziel drukken en daarom slechts eenmaal ontvangen kunnen worden.
De Hervorming aanvaardde slechts twee S. als door Christus ingesteld, nl. Doop en Avondmaal. Teken en betekende zaak, vorm en inhoud van het S. werden duidelijk onderscheiden, hoewel met name door Luther nog zeer dicht bijeengehouden. Het heilzaam effect der S., die op één lijn gesteld worden met het Woord, werd door de Hervormers aan het geloof van de ontvangenden gebonden.
