komt van coenaculum, het woord, waarmee Hiëronymus in de Vulgaat de „bovenzaal” van het Laatste Avondmaal (Marc. 14 : 15) en de „opperzaal” uit de dagen vóór Pinksteren (Hand. i : 13) aanduidt. Het Grieks gebruikt hier twee (overigens synonieme) woorden en meestal identificeert men inderdaad beide ruimten.
Weten wij nog de ligging van deze „moeder van alle kerken”? Eind 4de eeuw vindt men in ieder geval door pelgrims en ook archaeologisch ten Z.W. van Jerusalem, een weinig buiten de stad, op „het heilige Sion” een grote basiliek betuigd, waaraan het cenakel annex was. Epiphanius meent de traditie van dit cenakel als een „kleine kerk” tot de eerste eeuw te kunnen terugvoeren, (zie de kaart van jerusalem.)
Na velerlei wederwaardigheden is het heiligdom (sinds 1524) helaas tot een Mohammedaanse moskee geworden. j.w.
Onder de naam Zusters van het Cenakel bestaat een zustercongregatie, gesticht door Mère Thérèse Couderc (1805-1885).
