Hieronder verstaat de nieuwere anthropologie de bij primitieve natuurvolken algemeen heerschende voorstelling dat alle natuurverschijnselen uitingen zijn van persoonlijke, denkende, willende wezens. Uitvloeisels hiervan zijn: ten eerste het geloof, dat alle bewerktuigde of onbewerktuigde en levenlooze voorwerpen een eigen ziel of geest hebben, ten tweede het geloof dat die zielen of geesten het vermogen hebben het dier, de plant of het voorwerp waarin zij huizen te verlaten en vrij rond te gaan.
Dit leidt weer tot de vereering van allerlei voorwerpen (dieren, planten, steenen, enz.) als bezield door hoogere wezens (fetisisme) of van sommige personen, die men door hoogere wezens bezield denkt, tot de vereering van geesten, met name van dierbare afgestorvenen, enz. (sjamanisme).Zie voorts AFGODERIJ-DANS, AKRA en de daar vermelde litteratuur.
