in Gen. 2,3 een boom in de hof van Eden die naast de Boom des levens stond. Het eten van de vruchten van de boom was verboden.
Toen het verbod was overtreden, ontdekte de mens zijn naaktheid en schaamde hij zich: dit slaat niet op het ontwaken van seksueel bewustzijn, daar dit reeds in Gen. 2, 23–24 wordt verondersteld.De naam van de boom duidt op een totaal omvattende kennis, die voor de mens niet was bestemd. Het verbod is een test van ’s mensen gezindheid.
LITT. J. Coppens, La connaissance du bien et du mal (1948); W.M. Clark, A legal background to the Yahwist’s use of ‘good and evil’ in Gen. 2–3 (in: Journal of Bibl. Literature 88, 1969).
