(Tibetaans). Een uiterst mystieke term die in het Tibetaanse Occultisme wordt gebruikt voor wat in het Sanskriet daivīprakriti (zie aldaar) wordt genoemd, dat “goddelijke natuur” of “primordiale natuur” betekent en dat ook met “primordiaal licht” kan worden aangeduid.
In één bepaalde zin van het woord kan men Fohat als vrijwel identiek beschouwen met de oude mystieke Eros van de Grieken, maar als technische term bestrijkt Fohat een veel breder terrein van denkbeelden dan de Griekse term.Fohat kan men als de essentie van kosmische elektriciteit beschouwen, vooropgesteld echter dat we in deze definitie aan de term elektriciteit de eigenschap bewustzijn toekennen of, zorgvuldiger geformuleerd, mits we begrijpen dat de essentie van elektriciteit bewustzijn is. Het is altijd aanwezig en werkzaam vanaf het eerste begin van een manvantara tot het einde ervan, en daarna komt er evenmin een einde aan zijn bestaan, want het blijft tijdens de kosmische pralaya als het ware verborgen of latent, in slapende of rustende toestand, aanwezig. In één betekenis van het woord kan men het kosmische wil noemen, want de overeenkomst met de bewuste wil in de mens is zeer groot. Het is de voortdurend actieve, altijd werkzame, voortdrijvende of stuwende kracht in de natuur, vanaf het begin van de evolutie van een heelal of zonnestelsel tot het einde ervan.
H.P. Blavatsky zegt hierover, als ze een van de oude mystiek occulte werken aanhaalt: “Fohat is het ros en het denken is de ruiter.” Als we Fohat echter vergelijken met wat de bewuste wil in de mens is, moeten we hierbij alleen denken aan de lagere of stoffelijke delen — de prānische werkingen — van de menselijke wil, want achter de stoffelijke delen staat altijd het richtinggevende, leidende bewustzijn. Daar Fohat voortdurend werkzaam is, is het zowel vormend als vernietigend, want juist door de onophoudelijke werking van Fohat zet de eindeloze reeks van veranderingen zich voort — het overgaan van het ene stadium van gemanifesteerd bestaan in het andere, ongeacht of dit geopenbaarde bestaan een zonnestelsel, een planeetketen, een bol, een mens, of een willekeurige entiteit betreft.
Fohat is even werkzaam onder de elektronen van een atoom en de atomen zelf als onder de zonnen. In zekere zin kan men het de levenskracht van het heelal noemen; in dit opzicht komt het overeen met de prānische werking op alle zeven gebieden van de menselijke constitutie.
