rouwdag, herinnert aan de verwoesting van de 1ste en de 2e tempel. Op deze dag staat dit feit centraal in denken en doen van de jood en de liturgie is daarop ook gestoeld maar tegelijkertijd wordt benadrukt dat de hoop op de komst van de Messias levendig moet worden gehouden en tevens van de terugkeer van alle verstrooiden naar het land Israël.
De komst van de Messias wordt bevorderd door het houden van de sjabbat op de voorgeschreven wijze. Er bestaat een Midrasj waarin wordt gezegd dat wanneer alle joden 2 maal de sjabbat zouden houden zoals het behoort, de Messias komt.De dag waarop de verwoesting wordt herdacht (de negende dag van de maand Av), behoort tot de zgn. treurdagen; de synagoge is nauwelijks verlicht, men groet elkaar niet, spreekt niet met elkaar, zegt teksten uit het boek Klaagliederen draagt geen gebedsmantels zit op de grond.
In wezen gaat de herdenking niet louter over de verwoesting van de tempel maar brengt men zich ook in herinnering wat de ene mens de andere aan leed - psychische verwoestingen - vernielingen - kan aandoen.
