Apostelfeesten of aposteldagen zijn kerkelijke feesten, die ter gedachtenis van alle Apostelen te zamen of van één hunner in het bijzonder worden gevierd. Gewoonlijkn wordt daarop hun dood herdacht. Reeds vóór den dood van Constantjn de Groote hield men te Rome optogten naar de graven van Petrus en Paulus. Niet lang daarna begon men ook op andere plaatsen, waar zich graven of gewaande graven der Apostelen bevonden, geregeld feesten te vieren. De Afrikaansche kerk hield reeds in de 6de eeuw een “Aller- Apostelenfeest” en in 610 poogde paus Bonifacius IV zoodanig feest in te voeren in de geheele Christelijke kerk.
Het werd niet overal gevierd, en waar het in zwang kwam, ging het weldra over in andere feesten, namelijk- in de Westersche kerk in het Allerheiligen feest (1 November) en in de Oostersche in het Allermartelaren- en heiligenfeest (zondags na Pinkster). Tevens vermeerderde het aantal gedenkdagen der afzonderlijke Apostelen, en elk dier feesten kon als een Aller-Apostelenfeest worden beschouwd, omdat telkens ook de overige herdacht en aangeroepen werden. In de 13de eeuw gaf Bonifacius VIII het voorschrift, dat bepaaldelijk de Andréasdag (30 November) aan de herinnering der 12 Apostelen zou worden gewijd. Daarenboven werden vaak de gedenkdagen van 2 Apostelen vereenigd, zooals van Petrus en Paulus, van Philippus en Jacobus, van Simon en Judas.
Ook werden aan sommige Apostelen meer dagen dan één geheiligd, zooals 3 aan Petrus, 2 aan Paulus enz. In de Westersche kerk werd onder Innocentius III (in den aanvang der 13de eeuw) de rij der Apostelfeesten gesloten, — ’t geen in de Oostersche kerk reeds vroeger was geschied. Hier is het Aller-Apostelenfeest nog altijd verordend, maar het wordt er alleen door de zoogenaamde Kalogeris (monniken, nonnen enz.) gevierd. In de R. Katholieke kerk in Duitschland, bepaaldelijk in Oostenrijk, is in den jongsten tijd de openlijke viering van het Aller-Apostelenfeest opgeheven, terwijl men er enkel het Allerheiligen- en het Petrus en Paulus-feest behouden heeft, waarop al de Apostelen worden herdacht. In de Luthersche kerk bleven aanvankelijk de Apostelfeesten bestaan, of zij werden op de eerstvolgende zondagen verzet. Bij de Hervormden zijn zij dadelijk afgeschaft.
