Door. Omne quod est per se prius est eo quod est per acciden, S. THOMAS, SUM.
THEOL. I, Q. 3, A. 6, C., Al wat uit zich zelf is gaat aan het bijkomstige vooraf, THEOL. SUM. V. D. H.
THOMAS V. AQUINO I, 8l. In omnibus ... ea quae non per se insunt, reducuntur in aliquid quod per se inest, sicut in primum, s. THOMAS, SUM. THEOL. I-II, Q. IO, A.
I, C., Bij alle wezens gaat wat hun niet uiteraard toekomt, op iets anders dat hun wel uiteraard toekomt als op zijn eersten grond terug. — Semper, quod est per se, est causa eius quod est per aliud, S. THOMAS, COMM. IN I ANAL. POST. LF.CT. 7, N° 8, Wat uit zich zelf is is steeds oorzaak van wat door iets anders is. — Secundum illud quod rei competit per se, iudicatur de ipsa, non autem secundum illud, quod ei competit per accidens, Naar wat een wezen van aard uit toekomt, niet naar wat het toevalligerwijze toekomt wordt over bewust wezen geoordeeld.
