Heilige rok - is het kleed van Christus zonder naad, waarover de soldaten bij de kruisiging het lot wierpen. Vergel. Johan. 19, 23. De kathedraal van Trier en de kerk te Argenteuil beweren deze in haar relieken-schat te bezitten.
De traditie te Trier beroept zich o. a. op het „Sylvester Diploma”, een stuk van paus Sylvester, dat aldaar in het archief berust, maar waarvan de echtheid niet vaststaat. Zeker is, dat het volk sinds de 12e eeuw de overtuiging heeft dit kleed van Christus te bezitten en dat het aan de stad geschonken is door keizerin Helena. De waarschijnlijkheid wordt versterkt door een ivoren tafeltje, ook in de kathedraal aanwezig, en dat van zeer ouden datum is, waarop de voorstelling staat eener relikwieënoverbrenging naar Trier met behulp van Helena. Op verzoek van keizer Maximiliaan I werd hij o. a. in 1512 voor vorst en volk tentoongesteld, in den nieuweren tijd in 1810, 1844, 1891. De tentoonstelling, door bisschop Arnoldi in 1844, gaf aanleiding tot den brief van den gesuspendeerden priester Ronge, waartegen Görres schreef: Die Wallfahrt nach Trier.
Na de tentoonstelling in 1891 schreef de bisschop der stad, Dr. Felix Korum: Wunder und göttliche Gnadenerweise bei der Ausstellung des hl. Rockes zu Trier im Jahre 1891. Aktenmassig dargestelt (Trier 1894). — In Argenteuil wordt ook een relikwie als de H. Rok van Christus vereerd, die echter in de oudste stukken steeds genoemd wordt Cappa pueri Jesu = Cappa van het Kind Jezus, en niet tunica incosutilis = Kleed zonder naad, waarover de Apostel Johannes spreekt.
