Artemon - Ketter in Rome ca. 235. Er is zeer weinig van hem bekend, maar van belang is, dat volgens Eusebius van Caesarea en latere Vaders Paulus van Samosate op hem steunde. Volgens Eusebius leerde hij, dat Christus alleen mensch was.
Waarsch. polemiseert Novatianus tegen hem in „De Trinitate”. Dan heeft A. de Godheid van Christus daarom niet willen erkennen, omdat er dan volgens hem noodzakelijk twee góden waren (dus zie Monarchianisme). A. en zijn leerlingen schijnen vooral met syllogismen gewerkt te hebben met verwaarloozing van de H. Schrift.
Lit.: Bardy, Paul de Samosate (1923, 361 vlg.). Franses