een wijsgeerige richting, volgens welke de voorwerpen der wezenlijke kennis niet gelegen zijn binnen het bereik der zintuigelijke waarneming, maar de bron van alle weten moet worden gezocht in het verstand en in de rede. Het I. klimt van zelf op tot idealisme en staat tegenover het sensualisme en het empirisme.
In de ethiek beduidt I. de leer, volgens welke de grondwetten der zedelijkheid, evenals de mathematische en logische axioma’s, wortelen in het verstand en dus buiten alle betrekking staan tot hét gemoedsleven.
