Ieder schepsel is in zijn werking afhankelijk van de medewerking van de eerste Oorzaak : God. Omtrent deze medewerking, speciaal met betrekking tot de vrije daden van den mensch, bestaat verschil van opvatting.
Volgens het Molinisme werkt God met den vrijen wil mee, maar de wil bepaalt zichzelf tot het feitelijk handelen. Volgens het Thomisme komt de wil door de goddelijke werking van potentieel tot feitelijk handelen.
De goddelijke inwerking gaat dus oorzakelijk, niet tijdelijk, aan de vrije wilsdaad vooraf. Deze goddelijke inwerking wordt daarom praemotio, d.i. vóórbeweging, genoemd.
Kreling.