(15e eeuw) (bijbels cliché) het leven is kort en vergankelijk. Ook titel van een gedichtenbundel van Gerrit Komrij. Variant: alle vlees is als hooi. Vgl. alleen* Elvis blijft bestaan; het leven is geen bier* met suiker; c'est la vie; du coors die doot, du liets mi tleven; het leven* is een soep en wij zijn de balletjes; de schoonheid* en de troost; voorbij*, voorbij, o en voorgoed voorbij; de wereld* is een pijpkaneel.
• Want alle vlees is als gras, en alle heerlykheyt des menschen is als een bloeme des gras. Het gras is verdort, en zyn bloem is afgevallen. 1 Petr. 2. vers 24. (Jan Luyken: Voncken der liefde Jesu. 1687)
• So word ook die waterstroom, die tortel, die vallende boomblad, die rusteloos swerwende wind gesien als soveel beelde van die aardse lewe, waarvan die skrifwoord getuig: ‘Alle vlees is als gras’. (E.C. Pienaar: Taal en poësie van die tweede Afrikaanse taalbeweging. 1919)
• In het paradijselijk schone Taormina op Sicilië zoekt zijn geest boven de rijke aarde uit den derden hemel, waarheen Sint Paulus in visioenen werd opgevoerd, op Corfu is hij zozeer aangegrepen door de schoonheid der aarde, dat hij met huiver denkt aan Melchisedech, die leefde als was hij niet van de aarde, zonder vader, zonder moeder, zonder begin van dagen of einde des levens. Zo zijn de helden van den geest: Melchisedech, Sint Paulus, Newman. Hij kent het woord van Isaïas: 'Alle vlees is als gras, heel zijn glorie als de bloem op het veld. Het gras verdort, de bloem verwelkt, als de Geest van God er op blaast: ja de mens is als gras. Het gras verdort, de bloem verwelkt: maar het Woord van onzen God houdt stand in eeuwigheid' (Is. XL, 6-8). (Streven. Jaargang 14. 1946-1947)
• Petrus 1: 24 en 25. Want alle vlees is als gras, en alle heerlijkheid des mensen is als een bloem van het gras. Het gras is verdord, en zijn bloem is afgevallen; maar het Woord des Heren blijft in der eeuwigheid; en dit is het Woord, dat onder u verkondigd is. (Trouw, 31/12/1949)
• Het „Dies Irae”, de dag des oordeels, kent slechts wederopstanding en weerzien door de zoendood van Christus. „Alle vlees is als gras en de mens vergaat als een bloem”, maar altijd zweeft over de dood toch de opwekking tot een beter leven en de mens die op de aarde rechtvaardig geleefd heeft, zal op het einde der dagen ziin dierbaren wederzien. (De waarheid, 02/11/1959)
• Altoos talrijker trekt de bleke stoet ons voorbij en immer luider roept een stem: ‘Alle vlees is als gras en alle heerlijkheid des mensen is als een bloem van gras. Het gras verdort en de bloem valt af.’ (Rob Nieuwenhuys: De dominee en zijn worgengel. 1964)
• Bij moer moet allereerst gedacht worden aan de betekenis ‘drab, droesem’, zoals het ook in Mei voorkomt: ‘O ik ben vol/van bloed donker als wijnmoer, waar verschool/zich toch mijn oude zelf, de blanke Mei?’ De associatie met moer: ‘drassige veengrond’ - ook etymologisch gelijk te stellen - lijkt aanvaardbaar vanwege voetengras. Dit laatste woord noemt, zo men wil, de lijfelijke ervaring van de aardegrond waartoe men vergaat. ‘Alle vlees is als gras’, - Gorter, als domineeszoon, kende psalm 90. (Herman Gorter: Verzen. 1980)
• Komrij was op dat moment een onbekende jonge dichter: in 1968 was hij gedebuteerd met Maagdenburgse halve bollen, een dichtbundel die in 1969 gevolgd werd door Alle vlees is als gras (bekroond met de Poëzieprijs van de Gemeente Amsterdam 1970). (De Standaard, 07/07/2012)
• Alle vlees is als gras. Daniel Pennac schreef met Journal d'un corps een merkwaardige dagboekroman over het menselijk lichaam. (De Standaard, 21/06/2013)
• Zondagochtend stond de predikant in de Bethelkerk in Oud-Beijerland stil bij het ongeluk. 'Alle vlees is als gras en al de heerlijkheid van de mens is als een bloem in het gras', verkondigde hij tijdens de dienst die ook online te volgen was. (De Volkskrant, 29/08/2022)
