Algemeen. Generale dicitur aliquid dupliciter: uro modo per praedicationem, sicut animal est generale ad hominem et equum et alia huiusmodi, et hoc modo generale oportet quod sit idem essentialiter cum his, ad quae est generale. ... Allo modo dicitur aliquid generale secundum virtutem, sicut causa universalis est generalis ad omnes suos effectus, ut sol ad omnia corpora, quae illuminantur, vel immutantur per virtutem ipsius; et hoe modo generale non oportet quod sit idem in es sent ia cum his ad quae est generale, quia non est eadem essentia causae et effectus, S.
THOMAS, SUM. THEOL. II-II, Q. 5 8, A. 6, C., Iets kan op twee manieren worden algemeen genoemd vooreerst als gezegde-, zoo is namelijk « dier » een algemeen begrip tegenover « mensch » en «paard» en andere dergelijke-, in dat geval nu moet het algemeene wezenlijk hetzelfde zijn als dat waartegenover het algemeen is. Verder wordt iets nog wat zijn kracht betreft algemeen genoemd, zooals een alomvattende oorzaak tegenover haar uitwerkselen algemeen is zoo is namelijk de zon algemeen tegenover alle lichamen die verlicht worden of onder haar invloed een wijziging ondergaan. In bewust tweede geval hoeft echter het algemeene niet wezenlijk gelijk te zijn aan dat waartegenover het algemeen is; oorzaak en uitwerksel hebben immers niet eenzelfde wezenheid.
