noemt men
1. het tapijt dat de ingang tussen de voorhof en de tempel (tabernakel) afsloot en 2. het tapijt dat tussen het Heilige en het Heilige der Heiligen hing (Ex. 26 : 31-37). Het onder 2 genoemde voorhangsel speelde ook een rol in de cultus en werd bij sommige gelegenheden met bloed besprenkeld (Lev. 4:6, 17, wat anderen echter vertalen met „vóór het voorhangsel”). Matth. 27 : 51 zegt dat bij Jesus’ dood „het voorhangsel in tweeën scheurde van boven tot onder”, en de meeste auteurs menen wel, dat hiermee het iste voorhangsel bedoeld wordt, omdat dit alleen voor het volk zichtbaar was. Hebr. 10 : 20 ziet in het 2de voorhangsel een beeld van de God-Mens Jesus Christus; langs het voorhangsel kwam men immers in het heiligdom en zo komen de gelovigen in de hemel „langs een nieuwe en levende weg, die Jesus ons heeft gebaand door het voorhangsel, dat is zijn Vlees.” j. v. D.
