behoren te zamen met het kindschap Gods en de ingestorte christelijke deugden tot de bovennatuurlijke rijkdom van de Christen. Overeenkomstig de 7 namen, die in Is.
II : 2 volgens lezing van de Septuagint aan de Geest des Heren, die op Christus rust, worden gegeven, onderscheidt men: wijsheid, verstand, raad, sterkte, kennis, godsvrucht, vrees des Heren. Hoe verder een Christen in het christelijk leven vordert, des te meer komt zijn leven te staan onder de rechtstreekse persoonlijke genadewerking van de H.
Geest. Onder de Gaven van de Heilige Geest verstaat men niet alleen deze rechtstreekse genadewerking van de H.
Geest, doch ook de door God bij de wedergeboorte in de ziel gelegde geschiktheid om deze inwerking van de H. Geest te ondergaan.
De christelijke deugden maken de Christen geschikt om onder Gods leiding zelf te handelen, de Gaven van de H. Geest maken hem geschikt om God in hem te laten werken.
De mystieke contemplatie, de kern der mystieke ervaring, die geheel het werk van God is in de mens en waartoe door deugdbeoefening niemand kan geraken, is een geestesgave bij uitstek, waartoe de Christen gedisponeerd is door de gaven van wijsheid en kennis. Verder zie Geest, Heilige. K. D. B.
