lett. ‘maten’. In de rabbijnse literatuur vindt men de voorstelling van de twee middot van God: de middat ha-din (de eigenschap van gerechtigkeid) en de middat ha-rachamim (de eigenschap van erbarmen).
Middot staat hier voor de twee belangrijkste eigenschappen van God, een strenge en een milde, die in hem een evenwicht met elkaar zien te vinden. God fundeerde de wereld op deze middot omdat zij zonder hen niet zou kunnen bestaan. Middot is eveneens de term die wordt gebruikt voor de hermeneutische regels (Hermeneutiek) bij de uitleg van de bijbel in de rabbijnse literatuur. Het Misjnatractaat Middot gaat over de afmetingen en inrichtingen van de tempel.
